军议进行中，兖州别驾刘备，主动请缨，要领一营兵马，替主公荡平兖州，

首要目标，就是先把混乱的泰山郡重新纳入主公治下。

泰山郡自张举谋反之后，虽然群龙无首混乱至今，名义上却是有太守滴，泰山郡太守，便是应劭。

应劭（约153年—196年），东汉学者，字仲瑗，（按《刘宽碑阴故吏名》作仲援、仲远者皆误）。

应劭乃是汝南郡南顿县（今河南项城市南顿镇）人。父名奉，桓帝时(147年—167年)名臣，官至司隶校尉。

应劭少年时专心好学，博览多闻。灵帝时(168—188年)被举为孝廉。中平六年(189年)至兴平元年（194年）任泰山郡太守。

应劭少年时好学，博览多闻。

灵帝时举为孝廉，召为车骑将军何苗的掾吏。所以从派系来说，应劭不是袁绍的嫡系。

中平二年(185)年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡一起成为边寇，东侵三辅，当时朝廷派车骑将军皇甫嵩向西讨伐他们。

嵩请求调动乌桓族三千人配合作战。北军中侯邹靖上书道：“乌桓之兵势弱，应开募鲜卑人助战。”

事下到回府讨论，大将军掾韩卓提议，认为：

“乌桓兵少，而与鲜卑世代为仇敌，如果乌桓被调动，那么鲜卑一定会袭击其家。乌桓听说后，一定会弃军回去救援。

不只是对实况无益，而且更加沮丧三军的情绪。邹靖住在边境附近，知道他们的诈态。如果让邹靖募鲜卑之兵五千，必有破敌的效果。”

应劭反驳他道：“鲜卑隔在漠北，与犬羊为群。没有君长的统帅，没有庐落之居，而天性贪残暴虐，不讲信义。所以数次进犯边塞，没有安宁的岁月。

只有互市之时，才来靡服。他们只想中国的珍宝财货，并不是畏威怀德。计获事足，接着就来为害。因此，国家让鲜卑外出而不让鲜卑入内，就是因为这个缘故。

过去匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元发动鲜卑五千余骑兵，又武威太守赵冲也率领鲜卑征讨叛羌。

斩获胡人头目，既不足言，而鲜卑越溢，多为不法之事。以军令制裁，就忿戾作乱；如果制御缓慢，就陆掠残害。抢劫居民，抄掠商旅，吃人牛羊，掠人兵马。

得赏多了，不肯离开，又想以物买铁器。边将不听，便取缣帛聚而烧之。边将害怕，怕他反叛，辞谢抚顺，不敢拒绝违反。

现在狡寇没有除尽，而羌人又为大害，如果后悔，来得及吗？

臣愚认为可招募陇西羌胡守善不叛的，挑选精干勇敢的，多给奖赏。太守李参沉静而有谋略，必能奖励得其死力。应当想渐渐消灭的策略，不可仓卒存奢望。”

韩卓又与应劭反复辩论。于是朝廷诏百官大会朝堂，都同意应劭的看法。

中平三年，应劭举高第，再次升迁，中平六年，被董卓拜为泰山太守。

和密友徐州刺史陶谦一样，泰山太守应劭对关东诸侯会盟讨董处于观望和冷处理的状态，以郡内黄巾肆虐为理由，拒绝参与讨董。

在叶林前世，等到了初平二年(191)，黄巾等三十万人进入郡界。

应劭纠率文武连续与贼作战，前后斩首数千级，获俘虏老弱万余人，辎重二千两，贼都退却，郡内得以安宁。

兴平元年(194)，前太尉曹嵩和儿子曹德从琅讶入太山，

应劭派兵迎他，没有到，而徐州牧陶谦素来怨恨曹嵩之子曹操数次攻打，就使轻骑追击曹嵩父子，并杀之于郡界。

应劭害怕曹操杀来，放弃泰山郡而奔向冀州牧袁绍。

起初，安帝时河问人尹次，颍川人史玉都犯了杀人罪应当处死。尹次之兄尹初及史玉之母军到官曹求代其偿命，因缢而死。

尚书陈忠认为罪宜从轻发落，建议义走尹次、史玉。应劭后来追驳之，据正典刑，有可存活的。他的意见说：

“《尚书》说：‘天秩有礼，五服五章哉。天讨有罪，五刑五用哉。’

而孙卿也说：‘凡制刑之本，将以禁暴恶，且惩其末也。凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也。’

如果德不与位相符，能不与官相称，赏赐不是酬答有功之人，刑罚不是针对有罪之人，那么，不祥就没有更大的了。

杀人的死罪，伤人者判刑，这是百王所定的制度，有法之成科可查。高祖入关时，虽约法三章，然而杀人的死罪也没有宽降。

时化就刑重，时乱就刑轻。《书经》说：‘刑罚时轻时重’，就是这种说法。

从前召忽亲死子纠之难，而孔子说：‘自缢死于沟渎之内，别人不知道。’朝氏之父非错刻峻，便能自陨其命，

班固也说：‘不如赵括之母以全其宗。’《传》说：‘仆妾感慨而致死的，不是能现其义勇，顾由无计虑哩。’

刑罚威狱。用来像天之震耀杀戮；温慈和惠，彷照天之生殖长育。因此春天一草枯就是灾。秋天一木开花就是异。

现在杀无罪的初、军，而救活该死的次、玉，这便一枯一华，不一般吗？

陈忠不知制刑之本，而信一时之仁，就广引八汉求生之端。亲故贤能功贵勤宾，岂有次、玉当罪之科吗？

如果认为小大之狱必以情，原心定罪，这是求生，不是说代死可以活哩。败法乱政，后悔不可追了。”

应劭共写驳议三十篇，都是这一类的文章。

在叶林前世，建安二年(197年)，诏拜劭为袁绍军谋校尉。

这时献帝刚迁都许昌，旧章既不存在，书记也少有。

应劭慨然叹息，于是整理所闻，着《汉书官礼仪故事》，凡朝廷制度，百官典式，多是应劭所立。

起初，劭之父奉做司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞，应劭便连缀其名字，录为《状人纪》。

又论当时行事，着《中汉辑序》。撰《风俗通》，以辨物类名号，释时俗嫌疑。文字虽不够典范，后世服其见闻甚广。

所有着述一百三十六篇。又集解《汉书》，都传于当时。后来死于邺。弟之子应瑒、应璩，都以文才着称。

然并卵，和蔡邑一样，文采横溢的辩论大家大名人应劭，如今却是站队董卓的附逆之人。

所以，拿下泰山郡乃是兖州牧叶林的首要目标！